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     AGENDA
                                               UN CONVENTO PARA TODOS
                                               La vida cultural del barrio del Carmen, depauperada durante
                                               años por efecto de la masificación turística y la gentrificación,
                                             tiene una nueva oportunidad para recuperar su identidad. Todo
                                              el mundo habla de la inesperada reconversión del antiguo con-
                                              junto cenobial de San José y Santa Teresa en un espacio para el
                                              ocio y la gastronomía. Un edificio con cuatro siglos de antigüe-
                                                          dad y muchas historias a sus espaldas.
                                                                     Por Marta Moreira
                                                     urante siglos fue un templo de   pequeño monasterio, dotado de iglesia,
                                                     silencio; un conjunto arqui-  claustro, salas conventuales y huerto, se
                                                     tectónico donde se practicaba   prolongó hasta 1628.
                                             Duna vida consagrada a la ora-       Podemos imaginarnos el contraste en-
                                             ción y la clausura. El Convento de San   tre el trasiego vecinal y comercial propio
                                             José y Santa Teresa de la plaza del Portal   del barrio del Carmen y los quehaceres
                                             Nou fue fundado a principios del siglo   contemplativos que llevaban a cabo es-
                                             XVII por fray Ambrosio Mariano de San   tas religiosas detrás de los gruesos muros
                                             Benito para dar residencia y retiro espi-  del edificio de ventanas enrejadas. A ese
                                             ritual a un grupo de monjas carmelitas   silencio le siguió otro, más profundo si
                                             descalzas procedentes del monasterio   cabe. El del abandono y el olvido. Según
                                             de  Villanueva de la Jara en la provin-  explica J. Díez Arnal en su magnífico
                                             cia de Cuenca. La construcción de este   blog sobre la Valencia monumental, en
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